قلت : لو كان أحد الحاضرين من غير العلماء يطرح هذا الإشكال ما كنت أتعجّب ، ولكن هذا البيان من رجل فاضل يعلم قواعد اللغة العربية . . . مثلكم غريب ! لأنّ الاستثناء الذي جاء في آخر حديث المنزلة يفيد العموم ، وهو : « إلّا أنّه لا نبيّ بعدي » . ثمّ هناك أصل مقبول عند أشهر علماء اللغة العربية وهو : إنّ اسم الجنس إذ ذكر في الكلام وكان مضافا إلى اسم علم فهو يفيد العموم وكلمة « المنزلة » التي أضيفت إلى اسم « هارون » يفهم منها معناها العام . وجملة : « لا نبيّ بعدي » يؤول على المصدر ، أي : « لا نبوّة بعدي » وهو أيضا على القاعدة المشهورة بين اللغويّين العرب . الحافظ : إذا ننظر إلى جملة : « لا نبيّ بعدي » بنظر الدقّة ، لوجدناها جملة إخبارية . فلا يمكن استثناؤها من منازل هارون ومراتبه ، ثمّ ما الداعي لنصرف ظاهر الكلمة على المصدر ؟ ! قلت : إنّك تعرف الحقّ وتحرفه جدلا ! لأنّ كلامي غير شاذّ ، بل هو على القواعد المسلّمة عند علماء اللغويّين والاصوليّين ، وهناك كثير من علمائكم قالوا به وصرّحوا بما فهمناه من حديث المنزلة . وعندنا دليل أقوى من كلّ ذلك ، وهو أنّ النبيّ صلى اللّه عليه وآله صرّح أيضا بهذا المعنى كما في بعض الروايات الصحيحة المعتبرة عند علمائكم ، منهم : 1 - محمد بن يوسف الكنجي الشافعي ، في كتابه « كفاية الطالب في مناقب مولانا علي بن أبي طالب » الباب السبعين . 2 - الشيخ سليمان الحنفي القندوزي ، في كتابه « ينابيع المودّة »